王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
王長史雲:“劉尹知我,勝我自知。”
…相关:夏夜蝉鸣、2k的春天、划开的夏日、残疾将军不讲武德改我剧本、穿成暴躁顶流他小侄女儿、自爱不可言说、数码宝贝之月影、打个球怎么把自己搭进去了[abo]、我为什么会有183、我的小祖宗呦
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰:“荀君清識難尚,鐘君至德可師。”
…