何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此壹條而已。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：正宫缘、原神提瓦特恋爱游戏、师尊以为我是恋爱脑

相关：扬州的风能否吹到浙江、玖玥拾花录、(综漫)横滨过家家、担保人、关于我穿越架空古代却依旧咸鱼且废物拖了穿越人士后腿的那些年、我以为我是直的实际上我是弯的、邻家的同学、[我英乙女]我所期待的世界、既然正好、黑白对立面