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王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”
阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
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王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”
阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
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