司馬文王問武陔：“陳玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也。明練簡至，立功立事，過之。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：提瓦特后纪1、白桃味的夏天、大叔与小姑娘

相关：瑟韦尔精神病院怪谈、珩国十公主、理想主义的梦、青梅不加盐、我穿书后，狗作者写了末世姊妹文、魔尊驾到，又是收获的一天、「文野」和基友cos后我们穿了、单身的那些年、七零之反派亲娘回城记、帮炮灰圆梦