同样的星蕴...

不同的色泽...

正所谓，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。[319]

命魂，主思想，司轮回。

太子长琴的一魂四魄...

要是没有猜错，屠苏体内的应该是太子长琴的命魂和不知是哪四魄。

命魂的归宿，乃鬼界。

幽都...

似乎是掌管生死轮回的地方...

也就是说，屠苏的星蕴，其实是某种意义上的太子长琴的星蕴。

太子长琴的父亲是火神祝融。

难怪是重明鸟。

难道...

该不会...

可是，记忆...

既然在之前的时候，屠苏已经死亡，那么曾经的韩云溪的命魂呢？

天魂、地魂、命魂，三魂聚首，才有下一次的轮回。

他们幽都不是专管这些的吗？

人死时，七魄先散，三魂再离。

这韩家的血脉不是对焚寂有克制的作用吗？

也就是说，顺序应当是屠苏的七魄先散，命魂再离，最后才是天地二魂离散。

若是屠苏已经死亡，那么屠苏的母亲所抢占的时间，就应该是屠苏的天地二魂离散之前。

天地二魂聚合产生命魂，从而生人。

命魂终结时，又天地二魂分离，并且回归天地。

在这种情况下，屠苏本身的魂魄，又是怎么跟太子长琴的魂魄共处的？

难道是屠苏本身的天地二魂控制着太子长琴的命魂？

如此，似乎才能说明屠苏才是主控煞气的人。

而那种屠苏不受控制的情况，就应该是屠苏的天地二魂产生了弱势，才让太子长琴的命魂有可趁之机，意图掌控屠苏，变成焚寂的屠戮工具，变成他太子长琴泄愤的傀儡。

且煞气本身便具有巨大的能量，最易激起宿主的愤怒之情。

这是红玉姐时常提点自己要注意屠苏情绪的地方，尽量的排遣屠苏心中的愤懑，保持灵台清明。

这应该就是在引导着屠苏的天地二魂向善，不受太子长琴命魂的蛊惑，以浩然正气让屠苏的天地二魂更加强大，从而合成可以对抗太子长琴命魂的命魂。

七魄，第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。

七魄所掌控的情绪，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

伏矢掌控的，便是怒这种情绪。

怒...

怨怼...

看来，太子长琴那占位的四魄中，就有伏矢。

屠苏自小出生在一个古朴而热情的村落，小时候虽然他母亲待他比较严格，但他父亲所给予他的欢乐也很多。他还有很多玩伴，很多关心他的人。他小时候的笑容也很多。这样一个人，又怎么会平白无故产生愤怒这种情绪？[320]

就连遭遇屠戮的这种事情，他也只是被吓得不行。

而并没有出现眼睛赤红，要杀人报仇的情况。

真正产生怨怼的，不是屠苏，不是韩云溪。

而是被迫与煞气共存的太子长琴。

来碧云阁之前的那个中秋节，屠苏煞气发作提前，还有那样一个悲恸的眼神[321]...

莫非还有雀阴？

雀阴掌控的，是哀。

哀者，自怨自艾矣。

痛难自抑矣。

伤春悲秋也。

忧伤肺。

思伤脾。

但在肺上和脾上，屠苏并不存在有病邪的表征。

也就是说，其实还存在臭肺了。

焚寂是龙渊部族用玉衡捕捉太子长琴削去仙籍的魂魄，再引动千载煞气，以禁法铸成。

太子长琴...

从某种意义而言，如此高贵的身份，却被禁锢在剑中，变成剑灵。

应当很不甘心吧？

与此同时，他也应该很憎恶龙渊部族吧？

若是如此，那么与怒能够产生联结的，就应该是恶——憎恶了吧？

也就是说，太子长琴在屠苏体内占有的实质上是命魂、伏矢、雀阴、除秽、臭肺。

而屠苏身体里，留有的属于韩云溪的，便是天地二魂、尸狗、吞贼、非毒。[322]

天地二魂，合而为命魂。

命魂乃人身之主宰。

命魂又是七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。

魄无命不生，命无魄不旺。

难怪一直以来，即使自己再怎么注意着屠苏的身体，他虽然剑术的确高明，但除了脸上还能看着有二两肉，身上却一直都是清减嶙峋的。

太子长琴的命魂在历经了那么多岁月，以及女娲神上的封印的消耗之下，怕是魂力也有所折损。

否则，怎么会让屠苏的天地二魂有合为命魂，从而控制焚寂的机会。

再加上韩氏一族血脉中对焚寂的克制。

如此才应该有屠苏的天地二魂能够占据主导地位。

并且，若是真的没有估计错的话，那非毒是属于韩云溪的非毒...

太子长琴的魂魄分离，他们幽都...

再言，太子长琴这另外的天地二魂...

天魂的归路，往上至虚空。

地魂的归路，往下至祖地。

按照太子长琴的情况，岂不是他这天地二魂的最终归路都应该是前往火神祝融的身边吗？[323]

这...

欧阳少恭...

金色的重明鸟...

他的命魂和屠苏的命魂...

术法上和屠苏接近的天赋...

这...

看起来，这其中还有不少的古怪。[324]

这次，可得好生盯着欧阳少恭这个变数。

略微对于自己手头的事情有了些许眉目过后，陵越站起身来，要求陵阳带路：“...去冰洞[325]。”

陵阳也跟着站起身来，在前方引路：“是。”