发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　　大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。

标签：给死对头下药差点被反杀怎么办、渣了诅咒之王的我失忆了、遗夏惊秋

相关：穿成替身后飞升了、壮汉的弱受生活、原来你也在这里、社交牛杂症的暗恋文！、《寒冬与你、摄政王你媳妇要跑了、民国资料读书笔记、和漂亮亲妈回城后[八零]、那个属于古埃及的故事、我和我180的同桌