夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也、非疾也,不昼夜居于内。
故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰:“君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”此之谓也。
…标签:京城的雪不会落到江南、身穿后我成了易孕体质、《萤火之森平行世界文
相关:论我们的家族史、奔跑的米娅、情敌他竟男扮女装?、骨灰都给你了、新东方路上的绊脚石、被渣攻的哥哥救赎了[星际]、神女的爹有心魔了、[快穿]菜刀在手,天下我有、渡师之秉烛待旦、穿成种田文对照组的我带领全村逆袭了
若夫,坐如尸,立如斋。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
王大將軍與丞相書,稱楊朗曰:“世彥識器理致,才隱明斷,既為國器,且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲,卿亦足與之處。”
…