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君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对；不与之言则趋而退。
王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事。東亭即於閣下更作，無復向壹字。
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为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不茍訾，不茍笑。
孝子将祭，虑事不可以不豫；比时具物，不可以不备；虚中以治之。宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛服奉承而进之，洞洞乎，属属乎，如弗胜，如将失之，其孝敬之心至也与！荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之。于是谕其志意，以其恍惚以与神明交，庶或飨之。“庶或飨之”，孝子之志也。孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不过失焉。进退必敬，如亲听命，则或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以诎，其进之也敬以愉，其荐之也敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬齐之色不绝于面。孝子之祭也，立而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不欲，不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。
晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
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《火影之宇智波羽》正文
- 第1章 古怪的石板
- 第2章 自求多福
- 第3章 鲲鹏宫？仙王大教！
- 第4章 灭世之劫，始！
- 第5章 深深一拜！
- 第6章 欲加之罪
- 第7章 更不讲道理
- 第8章 兄妹冲突
- 第9章 小人暗算
- 第10章 远古石板
- 第11章 成偶像了（加更）
- 第12章 爆发（四更完）
- 第13章 一张票一块表一只鸟
- 第14章 全部压制
- 第15章 震动的学院方
- 第16章 潜入罗岩殿（二更）
- 第17章 要么不做，要么全做了！
- 第18章 飞入人间无处寻
- 第19章 自食恶果
- 第20章 第六 第六百四十一 小玄界
- 第21章 深入人心，价值体现
- 第22章 用心做事
- 第23章 神乎其技！
- 第24章 狡兔三窟
- 第25章 由你做主
- 第26章 丧心病狂
- 第27章 谁中了幻境？