曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反，哭于尔次。”曾子北面而吊焉。

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：〔原神〕提瓦特大陆发家恋爱史、双向奔赴的爱[娱乐圈]、（hp）预言

相关：小姐姐，算卦吗？、48小时梦境、怎样，我就演你了、老婆是只病猫怎么办、月窥星、让我蹭一下、清晨微凉漫长安、末日废土：伊甸园争夺战、一定要找到男主、岁岁有今朝，年年盼平昌